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未亲近知礼⑥（依《释门正统》之记载，仁岳乃于十九岁(1010年)受具足戒后，才开始亲近知礼的。(参卐续130·42l右下)。），纵使已亲近知礼，也只是一位十四、十五岁的孩子。虽如此，吾人从此段引文的...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
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，常梦见僧人劝他出家，以及与友人同颂法华经，这就佛家业报缘起理论而言，大概就是他宿世因缘的关系吧。大师因此常颂法华，甚至常于土坑中读颂，然不能解悟，内中悲苦，十五岁，正式出家，持戒甚诚，每日一餐，仍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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慈觉大师名圆仁，俗姓壬生氏，下野人，年十五投传教大师门下，深得其钟爱，彻悟圆教之奥旨，兼受传法灌顶。传教大师最初在山上设置四种三昧时，让慈觉大师创设常坐三昧堂(后成为文殊楼院)。传教大师圆寂后，... (4)园城寺，三井寺的别称，是所谓"寺门"的基地。
(5)白河天皇曾叹息道："天下不如意者有三：鸭河之水，双六之采，山法师也。"鸭河即贺茂川，暗指水灾。双六，一种游戏，黑白子各十五个。采，骰子...
[日]村上专精
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‘奉旨道场’举行‘跳布扎’活动。十四日,喇嘛僧头戴各种脸谱面具,身着各样装扮服饰,念起护法经,跳起金刚舞,在菩萨顶‘镇魔’;十五日,在罗目侯寺‘跳神’,然后走出寺院,绕行街道,队伍以弥勒菩萨像为前导,...
黎蔷
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变成停水，问旅馆的小姐，她说那是因为下雨的关系。因为下雨才会停水？
十五、第十三天（8/30）道孚至康定
“无水，店留客，店留，我不留！”我们于早上八点半离开"香巴拉宾馆"，阴天、摄氏二十度...
徐荣泽
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４日台北《中时晚报》３版。
（１１）如台北中华佛学研究所于１９９０年曾举办一次国际佛学会议，邀大陆、海外学者及佛教人士共同讨论，其题目即为“传统佛教与现代社会”。发表论文十五篇，汇成《从传统到...
劳政武
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、四年。佛图澄死后，为避战乱而颠沛流离，避到山西临汾县，后又回到邺郡，最后不得不率众渡河南下。东晋哀帝兴宁三年（公元三六五年），道安到河南，在襄阳的十五年间得以集中精力充分发扬佛教事业，制定僧规，考校...
谢路军
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以不灵异或通过问卜方式全部否定，并要求朗顿灵童免予金瓶掣签
（十四）为要求朗顿之灵童免予掣签，摄政请班禅出面干预此事
（十五）摄政要求灵童免予金瓶掣签
（十六）为迎请灵童来拉萨，分批...
多杰才旦
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现有60多名学员，蒙古和俄罗斯各占一半。
蒙古佛教徒的主要宗教活动有"白月节"。蒙古人崇尚白色，正月为白月，从初一至十五，人们到寺庙里过节。纪念释迦牟尼诞辰，"成道涅槃节"（4月7日、8日和15日...
不详
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白头天外未归人，江上看图愧此身；闲却溪头半间屋，桃花流水几经春。”洪武十五年（1382年）终于取得了《庄严宝王》、《文殊》、《真空名义》等经。归国后乃授僧录右善世，仍住南京天界寺。
暹罗
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周琦
|佛学论文|因明|五明|
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